Kommentare zu: Gemeinsames Erbe der Städte Konstanz und Kreuzlingen http://www.tmw-kn.com/blog/2018/08/18/gemeinsames-erbe-der-stadte-konstanz-und-kreuzlingen/ Konstanz und rund um Sun, 06 Sep 2026 16:17:40 +0000 http://wordpress.org/?v=2.6.5 Von: Bruno Neidhart http://www.tmw-kn.com/blog/2018/08/18/gemeinsames-erbe-der-stadte-konstanz-und-kreuzlingen/#comment-191480 Bruno Neidhart Wed, 22 Aug 2018 10:05:10 +0000 http://www.tmw-kn.com/blog/?p=5428#comment-191480 Dieses "Gemeinsame Erbe" ist eher spärlich, bezieht sich vorwiegend auf religiöse Aspekte. Wenige Profanbauten garnieren das Ganze. Immerhin ist Kreuzlingen aus einer "Cella" entstanden, die der Konstanzer Bischof Gerhard III zwischen 1084 und 1110 (Arno Borst: "wahrscheinlich nach 1105") kurz ausserhalb der Konstanzer Vorstadt Stadelhofen auf dem Gebiet des heutigen "Chrüzlinge" bauen liess. Die daraus entstandene Probstei nannte man "cruzelin", wie das alte Hospiz am Konstanzer Domberg. Die Kirche wurde zu Ehren von St. Ulrich und Afra errichtet (Kein Gebäude mehr vorhanden). Nach vielen mittelalterlichen Wirren (zweimalige Zerstörung der Anlage) begann man ab 1650 ein neues Kloster "weiter weg von der Grenze" zu bauen. Dort, auf einer kleinen Anhöhe einer Gletschermoräne, steht der Gebäudekomplex noch heute als städtisches Wahrzeichen von Kreuzlingen. Auch diese Kirche (heute "Basilika") ist St. Ulrich und Afra gewidmet. Im Zuge der Säkularisierung (1803) wurden die Thutgauer Klöster und deren Besitzungen 1836 ganz unter Staatsverwaltung gestellt. Das bedeutete auch das langsame Ende des Kreuzlinger augustinischen Klosterlebens (1848). Nach Pius Bieri starb "der letzte Konventuale" 1890. Einige Teile der Klosteranlage liess der Kanton Thurgau abbrechen (1855 u.a. den Bibliothekstrakt!) und die Gebäude wurden durch das 1833 gegründete Kantonale Lehrerseminar belegt, das anfänglich im Sommersitz der Äbte auf Schloss "Seeburg" residierte. Die Kirche wurde zur Kreuzlinger Pfarrkirche. Das Kantonale Lehrerseminar entwickelte sich schliesslich zur heutigen "Pädagogischen Maturitätsschule" (PMS). Die ehemaligen Klostergebäude und die zum Teil parkähnliche Umgebung sind öffentlich wenig bekannt und kaum zugänglich. Auf dem bis heute historisch offenen Vorgelände vor der Basilika plant die Stadt mit Unterstützung der Kantonalen Denkmalbehörde (!) ein "Stadthaus" von 110 Meter Länge. Bei einer städtischen Abstimmung waren nur wenige Stimmen ausschlaggebend, um hier bauen zu können, ungefähr so viele, wie der Stadtrat Mitglieder hat (5)! Das gegewärtige Stadthausgelände an der (derzeit darbenden) Hauptstrasse, dem eigentlichen Stadtzentrum, wird indes abgewickelt. Es wäre interessant zu erfahren, wie sich das Architekturforum Konstanz/Kreuzlingen zu dieser Baumasse ausgerechnet vor dem wichtigsten gemeinsamen Erbe der Städte Konstanz und Kreuzlingen stellt, womit gleichzeitig auch die letzte grüne Freifläche der Stadt unwiederbringlich geschädigt wird. Dieses “Gemeinsame Erbe” ist eher spärlich, bezieht sich vorwiegend auf religiöse Aspekte. Wenige Profanbauten garnieren das Ganze.

Immerhin ist Kreuzlingen aus einer “Cella” entstanden, die der Konstanzer Bischof Gerhard III zwischen 1084 und 1110 (Arno Borst: “wahrscheinlich nach 1105″) kurz ausserhalb der Konstanzer Vorstadt Stadelhofen auf dem Gebiet des heutigen “Chrüzlinge” bauen liess. Die daraus entstandene Probstei nannte man “cruzelin”, wie das alte Hospiz am Konstanzer Domberg. Die Kirche wurde zu Ehren von St. Ulrich und Afra errichtet (Kein Gebäude mehr vorhanden).

Nach vielen mittelalterlichen Wirren (zweimalige Zerstörung der Anlage) begann man ab 1650 ein neues Kloster “weiter weg von der Grenze” zu bauen. Dort, auf einer kleinen Anhöhe einer Gletschermoräne, steht der Gebäudekomplex noch heute als städtisches Wahrzeichen von Kreuzlingen. Auch diese Kirche (heute “Basilika”) ist St. Ulrich und Afra gewidmet.

Im Zuge der Säkularisierung (1803) wurden die Thutgauer Klöster und deren Besitzungen 1836 ganz unter Staatsverwaltung gestellt. Das bedeutete auch das langsame Ende des Kreuzlinger augustinischen Klosterlebens (1848). Nach Pius Bieri starb “der letzte Konventuale” 1890.

Einige Teile der Klosteranlage liess der Kanton Thurgau abbrechen (1855 u.a. den Bibliothekstrakt!) und die Gebäude wurden durch das 1833 gegründete Kantonale Lehrerseminar belegt, das anfänglich im Sommersitz der Äbte auf Schloss “Seeburg” residierte. Die Kirche wurde zur Kreuzlinger Pfarrkirche. Das Kantonale Lehrerseminar entwickelte sich schliesslich zur heutigen “Pädagogischen Maturitätsschule” (PMS).

Die ehemaligen Klostergebäude und die zum Teil parkähnliche Umgebung sind öffentlich wenig bekannt und kaum zugänglich. Auf dem bis heute historisch offenen Vorgelände vor der Basilika plant die Stadt mit Unterstützung der Kantonalen Denkmalbehörde (!) ein “Stadthaus” von 110 Meter Länge. Bei einer städtischen Abstimmung waren nur wenige Stimmen ausschlaggebend, um hier bauen zu können, ungefähr so viele, wie der Stadtrat Mitglieder hat (5)! Das gegewärtige Stadthausgelände an der (derzeit darbenden) Hauptstrasse, dem eigentlichen Stadtzentrum, wird indes abgewickelt.

Es wäre interessant zu erfahren, wie sich das Architekturforum Konstanz/Kreuzlingen zu dieser Baumasse ausgerechnet vor dem wichtigsten gemeinsamen Erbe der Städte Konstanz und Kreuzlingen stellt, womit gleichzeitig auch die letzte grüne Freifläche der Stadt unwiederbringlich geschädigt wird.

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